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全国基础教育“未来教育家论坛”观摩课《蜀相》课堂实录


 


主讲教师:深圳市南头中学特级教师 茹清平


 


 


会议主办:人民教育杂志社、中国教育报社、教育研究杂志社
会议协办:中国教师报社
会议承办:天津市教育委员会
上课时间:2009年11月24日上午第二节课
上课地点:天津四中科学楼606教室
上课班级:高二(10)班
上课教材:人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元第四篇课文《蜀相》


 


                                      上课实录
师:上课
生:起立。老师好!
师:同学们好!
师:今天我们学习《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元中杜甫的一首名诗《蜀相》。这一单元的教学要求是:以意逆志知人论世。王国维先生说:“由其世以知其人,由其人以逆其志,则古人之诗,虽有不能解者,寡矣。”所谓“逆”,即为迎受、接纳,考证、探究,追溯、反求。今天我们就来尝试用“以意逆志,知人论世”的方法鉴赏《蜀相》。鉴赏分五步进行。(投影)
1、参读资料,了解诗人。
2、初读感知,觅得诗心。
3、涵咏字句,品出诗味。
4、参照比较,探求诗风。
       5、摘抄品评,滋养诗情。(课外)


第一环节:参读资料,了解诗人
师:读懂一首诗,应该了解其人,了解诗歌的写作背景。请同学们先回答这样一个问题:如果让你用“一个()的杜甫”介绍作者,你会在括号里填什么词或词组?为什么填这个词或词组?
生一:我填的是“一个可怜的杜甫”。因为他才华横溢,却没有得到重用,英雄无用武之地。
生二:我填的是“一个有才气的杜甫”。应为他写了许多有名的诗作,被人们称为“诗圣”。
生三:我填的是“一个历经磨难的杜甫”。杜甫生活在唐朝晚期——
师:是唐朝晚期吗?
生:是由盛转衰。
生三:杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期,经历了安史之乱,亲历战争,了解了战争给人民带来的苦难,自己也在战争中东奔西走。
生四:我填的是“一个忧国忧民的杜甫”。我记得他有这样的诗句:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”写过《三吏》《三别》等反映残酷兵役给人带来痛苦的诗文。
生五:我填的是“一个爱国的杜甫”。杜甫许多诗篇表现了他对祖国和人民的无比热爱, 字里行间渗透着爱国的热诚, 如《春望》,描写了沦陷后的长安城池残破、杂草丛生的荒凉景象, 以及因战乱不休、家人音讯隔绝而引起的愁苦心情, 深刻地抒写了亡国的哀痛。此外,《登高》等诗篇, 也充满着悲壮的爱国激情。
生六:我填的是“一个不得志的杜甫”。他渴望报效国家,可统治者并没有给他机会。
师:都填的不错,并且言之有据,看来,同学们对杜甫还是比较了解的。请同学们看注释,这首诗写于哪一年?
生:公元760年。
师:哪位同学能简单介绍这一年前后杜甫的情况?
生一:我好像记得他刚到成都,到成都躲避战乱来了。
生二:当时好像安史之乱结束了。
师:安史之乱哪一年结束的?
生二:记不清楚了。
师:安史之乱师755年爆发,762年结束的,当时安史之乱还没有平息。看来大家对这首诗的写作背景还不算特别了解,老师为大家介绍一下。此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天,安史之乱仍未平息,唐王朝仍处于风雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官,猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击,其“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想彻底落空。当时诗人流落蜀地,寄人篱下,困厄穷途,家事、国事均忧心忡忡,苦闷彷徨。


第二环节:诵读感知,觅得诗心。
师:古人云:“书读百遍,其义自见”,学习古代诗文,尤其要重视诵读。下面我们把这首诗齐读一遍,希望大家读准字音,读准节奏。
生:(齐读,下面的齐读所读内容与此相同。)《蜀相》杜甫,丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
师:读的很整齐,节奏把握得不错,可惜有两个字有同学没读准。是“柏(bǎi)森森”还是“柏(bó)森森”?
生齐:柏(bǎi)森森。
师:对。是“空好(hǎo)音”还是“空好(hào)音”?
生:(多数)空好(hǎo)音。(少数)空好(hào)音。
师:(问认为读“hǎo”的学生)为什么这样读?
生一:读hǎo,“好音”与上句“春色”词性应该相同,因为这联要对仗;而读hào,“好音”与上句不对仗。
师:分析得非常好,应该读hǎo。下面我们把这首诗再齐读一遍。
生:(齐读)。
师:这次大家字音、节奏都处理得较好,但读得太快了。大家说说这首诗的感情基调是怎样的?
生一:是悲凉的。
生二:应该比较伤感。
师:那应该用快速的语调读吗?
生一:要读得稍慢,读得深沉,读出点感伤。
师:我们用伤感、哀叹的语调读一读。
生:(齐读)。
师:我还想请我们班朗读水平最高的同学来读一读。同学们推荐一位。(同学们推荐)
生:(被推荐的同学读课文,声情并茂,赢得掌声如潮。)
师:读得非常有水平。你应该大体理解了杜甫的心情。
师:诗言志。我们读诗,要学会揣摩作者的思想感情。如果要你将全诗表达的情感浓缩到一个字上,你会想到诗中哪个字?
生一:我会想到诗中的“寻”字。
师:为什么?
生一:因为作者表达的是对诸葛亮的景仰之情,“寻”能表达这种感情。
生二:我也认为是“寻”字。
师:有多少人认为是“寻”字?请举手。(约三分之一的学生。)
师:没举手的同学想到的是哪一个字呢?
生三:我觉得是“泪”字。因为全诗表达得是作者的惋惜之情,为诸葛亮出师未捷而惋惜,为不得志的英雄而惋惜。
师:同意这种观点的同学有多少?(近半数同学举手。)
师:看来同学们对作者要表达的情感还是有一个初步的感知。我认为,在这首诗中作者表达的正是这两种情感:对诸葛亮的景仰之情以及对他和像他一样的英雄壮志未酬、功业未就的惋惜之情。


第三环节:涵咏字句,品出诗味。
师:接到上课的邀请后,我让同学们提出疑问,交给班长。昨天晚上22点20分,班长把问题发给了我,我们感谢一下班长。(生掌声。)同学们提出了8个问题:①诗的开头两句一问一答,有什么好处?②对于三、四两句,为什么同学们存在两种不同理解?③“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”中的英雄指什么人?④杜甫用“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”两句概括诸葛亮一生功绩,是否准确?⑤“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”一联中,哪两个字与此诗的关系最为密切?⑥此诗写诗人在诸葛祠吊古,为什么题目用“蜀相”而不用“诸葛祠”?⑦丞相祠堂何初寻?一个“寻”字好在哪里?⑧“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”中的“自”与“空”两字好在哪里?根据大家的疑问,老师进行了整合,形成以下三个问题。(投影)
(1)如果有人对原诗做一些改动,你认为这样改好不好?为什么?
蜀相(改为“诸葛祠”)
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏(改为“树”)森森。
映阶碧草自(改为“尽”)春色,隔叶黄鹂空(改为“皆”)好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
(2)颈联上下句的关键词的分别是什么 ?为什么用这些词概括字诸葛亮的功绩?
(3)“英雄”具体指哪些人?为什么诸葛亮的结局“长使英雄泪满襟”?
师:下面请同学们围绕这些问题进行讨论,稍后我们进行交流。
生:(前后左右相互讨论,约6分钟。)
师:下面我们请班长冯玮组织大家讨论。
冯玮:哪个同学谈谈标题改为“诸葛祠”好不好?
生一:不好。我们认为本诗表达的感情是对诸葛亮的敬仰而不是诸葛祠。
生二:全诗着眼点在诸葛亮这个人不在诸葛祠这个地。如果用诸葛祠就偏了。
师:同学们说得有道理,许多专家也是怎样理解。不过老师有不同的意见,提出来供大家参考。以地或物的名称作题而其意在人的诗篇也不是没有,杜甫咏叹诸葛亮的作品中,《咏怀古迹》(其五)和《八阵图》就是,这样命题好像也没有偏离诗歌的主旨。我认为,这样命题杜甫的切入点是诸葛亮的政治身份,杜甫当时身处乱世,渴望有圣君贤相来匡扶摇摇欲坠大唐江山的处境。再说,“做贤相”是杜甫的志向,可惜自己报国无门,功业未就,所以选此角度能抒发郁闷和隐痛。这个视角,诗末”出师未捷身先死”的惜痛表现得极为切肤:圣主良相,如果千载难逢的一对绝配,仍然没有能够成就兴兴复汉室之大业,可知天道弄人,后世怀才不遇者之伤痛,又深了一层。
冯玮:谁接着发言?
生二:我说说“自”和“空”字。我觉得这两个字写出了诸葛祠庙荒凉的景象,与作者心境相符。用“尽”“皆”不能表达这种意思。
生三:我认为“碧草春色”“黄鹂好音”不算荒凉之境,应该是春意盎然的景象,这也可以表达作者的心情。因为景虽好,但作者无心欣赏。用“尽”“皆”传达的是兴奋的高兴的心情。
师:这是什么写作手法?
生三:是反衬。
师:对,是反衬。以乐景衬哀情。在士大夫类的潜意识里,芳草本为贤者设,赞歌只为英雄唱,红花绿叶,芳草美人,方相得益彰。眼前的武侯祠,尽管碧草依然映阶,黄鹂还在啼啭,可诗人想到和这生机勃勃的一切相衬的诸葛武侯类人物却不复存在,因而心中涌起无限的感伤和凄凉!物故人非,对眼前景,思祠中人,再美的芳草也只是应和季节漠然映阶,无所期盼;再是动听的黄鹂的啼啭,也失去应有的和谐和惬意!所以,诗人才有“自”“空”二字的深沉感慨。这种写法古诗中很多。如唐代诗人李华《春行即兴》:“芳树无人花自落,春山一路鸟空鸣。”李清照:“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。”陆游的《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”,它们都能取得同样的表达效果。
师:“柏森森”改为“树森森”好不好?
生三:不好。“柏”这个意象在古代诗歌中象征着坚强、忠贞,正好可以烘托诸葛亮的形象,而“树”就无法表达出这种效果。
师:回答得不错,能结合意象特殊含义分析,有水平。
冯玮:颈联上下句的关键词的分别是什么 ?为什么用这些词概括字诸葛亮的功绩?
生一:我认为上联是“三顾”指刘备三顾茅庐,侧面映衬。下联是“开济”。“开”指帮助刘备开国,济指辅佐刘禅继位。这表达出作者对他的敬仰。
师:全诗主要是要表达敬仰之情吗?落脚点是什么?
生二:我认为是“天下计”和“老臣心”。“天下计”说明他的雄才大略。“老臣心”说明他忠心耿耿,无私报国。
师:历代文人有不少人赞美诸葛亮,比如河南南阳市的卧龙岗有一副对联这样评价诸葛亮:“收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。”诸葛亮可赞美的东西很多,作者为什么选取“天下计”和“老臣心”这两点呢?
生:说明杜甫特别欣赏他这两点。
师:为什么呢?
生:(摇头。)
师:请同学们结合诗题和作者的生平理想思考。
生:是要突出其“蜀相”的身份特点吧。
师:不错。作者正是为了表明他的确是个贤相。上联突出他身为人臣能“尽智”。下联突出他历刘备父子二朝忠心不二,彰显其“鞠躬尽瘁,死而后已”的品质。对一代名相无以伦比的敬仰之情溢于言表。他特别强调这一点老师揣摩可能有以下因素:其一,杜甫的志向是当一名臣相,杜甫有这样的诗句:“致君尧舜上,再使风俗淳。”意思是辅佐皇上,使之成为堪与历史上的尧舜相比肩的有道明君,让老百姓过上男耕女织、秩序良好、民风淳朴的生活。可惜理想落空,他觉得诸葛亮做的正是他想做的。其二,当时安史之乱仍未平息,唐王朝仍处于风雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官,猜忌能臣,缺乏尽忠,没有能臣,让杜甫担忧。因此,他瞻仰诸葛祠,着力强调的正是诸葛亮的“贤相”风范。
冯玮:“英雄”具体指哪些人?为什么诸葛亮的结局“长使英雄泪满襟”?
生一:我认为指像诸葛亮一样忧国忧民但壮志未酬的人。
师:包括杜甫吗?
生一:包括。
师:为什么诸葛亮的结局“长使英雄泪满襟”?
生一:因为许多人与诸葛亮经历相似,也壮志未酬,他们甚至还不如诸葛亮,如杜甫,尽管想当贤相,却不得重用,只有仰慕别人的份,因此必然会“泪满襟”。
师:分析得在理。《唐诗钞》中就有这样的批注:“公之为武侯恨,正所以自恨也。”杜甫借古人抒发自己的怀抱,实际上也唱出了普天下壮志难酬者的心声。比如四十多年后,中唐时革新派首领王叔文在“永贞革新”失败时就曾吟诵这两句诗抒怀;几百年后,南宋抗金名将宗泽,因国事忧愤成疾,临终时也是吟诵这两句诗,三呼“渡河”而逝。这些都说明了杜甫这首诗的成功,显示了杜诗的魅力。清人邵子湘评论这首诗的后四句说:“自始至终,一生功业心理,只用四语括尽,是如椽之笔。”
师:讨论环节到此为止,感谢冯玮同学的配合。


第四个环节:参照比较,探求诗风。
师:诗人在长期的创作中,会形成自己与众不同的特点,包括选材,包括意境等等。大家看下面三首诗,请大家判断一下,哪一首是杜甫的作品?其他两首的作者你能猜出来吗?(投影)
(1)送韩侍御之广德
作者?
昔日绣衣何足荣,今宵贳(shì) 酒与君倾。
暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明。
(2)南征
作者?
春岸桃花水,云帆枫树林。
偷生长避地,适远更沾襟。
老病南征日,君恩北望心。
百年歌自苦,未见有知音。
(3)辛夷坞
作者?
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
师:(约1分钟后)哪位同学说说哪首是杜甫的?
生一:我觉得是第二首。
生二:我也觉得是第二首。
师:你能谈谈推断的理由吗?
生二:我是从“偷生”“沾襟”“百年歌自苦”等词句及其整体意境推断的。
师:有多少同学同意这一观点?(约四分之三的同学举手。)看来绝大多数同学的推断是正确的。那么其他两首诗的作者呢?谁能推断?
生一:第一首我感觉是王维的,第三首感觉是陶渊明的。
生二:我觉得第一首是李白的,第三首是陶渊明的。
师:为什么觉得第一首是李白的?
生二:里面有“何足荣”“贳(shì) 酒”“赊月色”等字句,李白的诗歌也经常提到酒、月色,并且诗风比较浪漫?
师:浪漫?
生二:豪放。
师:推断得很正确,分析得也很精彩,好。为什么觉得第三首是陶渊明的?
生二:感觉是田园诗,陶渊明是田园诗人。
师:有不同意见吗?
生三:是李商隐的吧。
师:同意吗?
生四:是田园诗,是陶渊明的。
生五:是王维的。王维也是田园诗人。
师:有同意这个观点的吗?
生六:我觉得是王维的。王维的诗“诗中有画,画中有诗”,感觉这一首也有这个特点。唐代也是有山水田园诗派的。
师:这个同学真不简单,推断正确,而且理由充分。老师补充一点,王维的诗中还有一种禅味。下面我们再来研究一下杜甫的这首《南征》,请同学们结合注释和对作者的了解,任选一个角度比较一下这首诗与《蜀相》的异同。(投影)
南征  杜甫
春岸桃花水,云帆枫树林。
偷生长避地,适远更沾襟。
老病南征日,君恩①北望心。
百年歌自苦,未见有知音。
注释:君恩:指经严武表荐,蒙授检校工部员外郎一事。
背景:此诗是大历四年(769)春,杜甫由岳阳往长沙途中所作。这时距他去世只有一年。诗篇反映了诗人极度矛盾的思想感情。
师:(学生思考1分钟左右后)谁能谈谈?
生一:我觉得两首诗都用了写景抒情的表现手法。
师:能说具体一点吗?
生一:《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”是乐景衬哀情,这首诗中“春岸桃花水,云帆枫树林”也是。
生二:《蜀相》表达了作者对诸葛亮的仰慕之情和对壮志难酬的英雄的叹惋之情,而这首诗表达的是渴望报效国家可是疾病缠身的矛盾心情。
生三:两首诗都写到了“泪”,《蜀相》中“泪满襟”,这首诗“沾襟”。
生四:我觉得风格相同,意境都很哀婉。
师:这位同学能从风格的角度比较两首诗,很好。知道杜甫诗风如何评价吗?
生一:沉郁顿挫。
师:什么意思?(生或摇头或沉默)“沉郁”是感情的悲慨,壮大,深厚,表现国家安危,关心生民疾苦的主题。“顿挫”是感情表达的波浪起伏,反复低回,感情深沉阔大。


第五个环节:摘抄品评,滋养诗情
师:学生诗歌单元,我们还应养成摘抄、点评的好习惯,这一环节主要在课外完成。具体的方法很多,可以写随笔,如:(1)乐景衬哀,倍增其哀——谈 “空” “自”的表达效果;(2)寻找“对接点”——借古抒怀探微;(3)因“寻”生悲,悲由“寻”来——“寻”之妙用管窥。还可以对你欣赏的诗句做点评。如“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音” 可以这样点评:老杜作诗,喜用一个“自”字,“自”字的妙处,正在沟通情与景的关系,诗人笔下之景,用“自”字联系,烘托出诗人心境。还可以通过散文、诗歌等形式与诗人对话,进行跨时空的沟通与交流。下面是老师读了《蜀相》之后写的一首诗,请同学们读一读,体会老师是如何解读杜甫的。(投影)
倾听杜甫
茹清平
杜甫,你是寻找宝藏的孩子
携着诗歌的巨臂在唐朝的风烟里寻找、迷失
记下了每一个黄昏、雨夜和徘徊的足音
当我找不到哪间茅屋可以盛放你高洁的灵魂时
我渴望,渴望能倾听你的心声


我想听
你这位读书破万卷的名门之后
何时走出书斋,裘马轻狂
何时登临绝顶,睥睨众山
又是在何处与李白同醉,与高适和唱


我想听
一个高洁的灵魂怎堪朝扣富门、暮随马尘
老妇的告白,征人的陈述
路边的饿殍,朱门的歌舞
又是如何搅乱你伤痕累累的心湖
         
我想听
你如何宽慰新安吏抓来的壮丁
如何慰藉新婚别夫的妇人
烽火连三月如何传递可抵万金的家书
风雨飘摇中迈着怎样的步履走进羌村


我想听
何处的翠柳边有两个黄鹂
何处的小舟上有独立的危樯
知时的好雨何时敲打游子的无眠
放歌纵酒后的你可曾穿过巫峡回到洛阳
           
我想听
西郊草堂的床头屋漏是否修葺
千万间广厦为何只庇天下寒士
锦官城的蜀相为何让英雄洒泪如雨
安史之乱中你与妻儿有怎样的分合离聚


我还想听
贫穷何以成就伟大
困窘怎样坚守内心
国家不幸为何诗家幸
满目疮痍的时代为何有你这样仁厚深沉的诗人
……           
         
我想听,我想听你的心声
然后跟着你往洛阳走,往西南走、往大唐的土地走
体会沉郁顿挫,体会忧国伤时
或者泡在你的泪水里    
寻找有厚度的人性,有张力的精神
……  
生:(掌声。)
师:今天我们采用“以意逆志,知人论世”的方法自主欣赏了杜甫的《蜀相》,相信大家对杜甫其人,对这首诗会有新的感悟,请同学们再来读一读这首诗。
生:(齐读。感情很投入,很整齐。)
师:读得不错,可惜语速快了一点。我们站起来,一起把这首诗有感情地背诵一遍。
师生:(齐诵,声情并茂。读完下课铃响,全场掌声雷动。)
师:下课。同学们再见!
生:老师再见!


(说明:根据课堂实录整理,生一、生二指某一问题发言的人数,并非指班级只有这几个同学发言。)

深圳语文名人之一:精神和言语共生为学生构建精神家园的吴泓

深圳语文名人之一


精神和言语共生为学生构建精神家园的吴泓


唐建新


 


    认识吴泓老师经历了由名到实的过程。
    1998年,我利用教研会时间同时邀请了全市很有影响的四位外区的语文名教师来南山给大家同台进行精短演讲。一位是戏剧家协会的刘人云、一位是善于理性思辨的胡立根,一位是特级教师吴泓,一位是论辩高级教练薛安康。
    由于吴泓老师的网站很有特色,2002年又请来我区讲过语文网站的建设。
    2003年《语文教学通讯》的封面人物上,见到了吴泓老师成长的三阶段:追求精彩的讲课、期待教学成效的美好、构建学生精神的家园。
    吴泓老师凭借自己对语文教育的痴迷和对学生长远发展的期待,始终在思考与探索,因为对现行的语文教学的僵化打心底深恶痛绝,认为对学生的戕害难以弥合。近五六年来,认定了狠抓读书,大运动量的读书,集中精力进行专题读书,让学生在古今中外的浩瀚书海中畅游。
    慢慢的,吴泓老师带领学生走进鲁迅,走进红楼梦,走进海明威,走进曹禺,让一所极其普通的高中学校的学生,一下子打开了眼界,接触到了众多的古今中外的大方之家,接受了传统与现代经典中的精华食量。学生积累多了,倾吐的欲望强了,几千字几千字的专题研读报告出来了,全班读书的结果一本一本的印出来了。
    学生对专题阅读的认可与热情又反过来坚定了吴泓老师继续坚持下去的决心。在经典专题阅读中,师生都陷得越来越深,也越来越觉得很有价值。相比之下,课文的数量乃至一些选文的质量,也就越来越满足不了和吸引不了学生,慢慢的,大运动量的阅读与写作,且是围绕专题进行的涉及古今中外遍布文化历史及文学的主要领域的阅读写作,使学生的语言发展与思想质地都不知不觉中得到了很大的提升,做人的自悟与自觉,为文的冲动与格调,都明显的与没有参加实验的学生产生了相当的距离。在市属重点区属重点一网打尽之后的太不起眼的普通高中学校里,吴泓老师实验了一届又一届,尽管没有怎么去做课后的练习作业,也没有过早的去进行备考训练,但是,无论是模拟考试还是最后的高考,学生否没有因为参与这样的奠定终身发展的黄金时代的专题阅读写作而受到影响,不少学生还表现出了远远超过预期的表现,取得了可喜的高考成绩。
    探索到今天,吴泓老师将自己的语文专题阅读写作的理想定位在:
    经典阅读,专题研究,读写一体,言意互转,精神和言语共生。
    什么年龄读什么书,什么学段做什么事。高中阶段,应该多去研究精神和思想注入学生灵魂骨髓的方法和过程。所谓思想,就是对现实有真见,对人生有透视,对历史有深知,对宇宙有参悟。
    要使表达走出平庸和肤浅,要让思想走向丰盈而深邃,就要在“读”的过程中去不断地思虑、琢磨、判断、追问、质疑、发现……因为“读”什么决定了你“想”什么,“想”什么决定你“说”或者“写”什么;“说”“写”的质量取决于你“阅读”的质量,“说”“写”的高度取决于你“思想”的深度。


    参与的课题实验研究成果获得国家教育部电化教育科研成果一等奖,受邀到海南河南山东等地上课与作报告来与同行讨论与分享,中央教科所的《教育文摘周报》《南方日报》以及我国主要的中学语文教学研究的几大家杂志,都对此给与了高度关注,作为封面人物专题人物以及名师工作室领军人物给以了肯定。
    在吴泓老师在学校支持下为班级制作的《家园》网站,在自己的博客《吴泓工作室》里,让人随时可以感受到那勃然跳动的一颗对语文对学生的痴迷于期待的赤诚之心。众多的学生教师文章以及众多的精彩栏目,不断向人们述说着着发生和将继续发生的一切。


 


附 一、教师简介
    吴泓,深圳市新安中学语文特级教师,2003年2006年两次评为深圳市宝安区语文“首席教师”。1995年1月国家级刊物《中学语文》“封面人物”介绍,2003年1月国家级刊物《语文教学通讯》“封面人物”介绍,2003年10月国家级刊物《中学语文教学参考》“名师风采录”介绍,2007年5月中央教育科学研究所主办的《教育文摘周报》作“首版人物”报道,2009年8月国家级刊物《中学语文教学》作“名师工作室”介绍,2009年10月21日《南方日报》作“自选教材的语文教师”专门报道。主持的 “家园——高中语文专题学习网站”,2007年在中央电化教育馆主持的全国教育科学“十五”规划教育部重点课题《基于现代信息技术环境下学与教的理论与实践研究》成果评比中,被评为全国一等奖。
附二、“高中语文经典·专题研究性学习”介绍
    从2001年起,吴泓老师开始了“专题研究性学习”的课改实验;从2003年起,吴泓老师与学生共同建设起了“家园——高中语文专题学习网站”,至今已有七年,经历了四届学生。这期间,他们共同设置“跑道”(课程内容),一起向前“奔跑”(课程学习),彼此“生成”思想。截止目前,他们设置的课程内容共28个,具体是:
    第一组——感受其芬芳,接受其哺养:读《诗经》;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索:读《楚辞》;天纵圣哲——感悟孔孟老庄的言说;日月清朗,千古风流:读《世说新语》;桃源梦境与归去来兮:读陶潜;李杜文章在,光焰万丈长:读李白与杜甫;一片江山尽姓韩:读韩愈;世事一场大梦,人生几度秋凉:读苏轼;一民之生重天下:读王安石;末世悲歌伤红楼:读《红楼梦》。
    第二组——百年寻梦:读蒋廷黼的《中国近代史》;走进鲁迅世界:读《呐喊》《彷徨》;以一种悲悯的眼来俯视这群地上的人们:读《雷雨》;苦难与忧思铸就的诗魂:读穆旦;生命是忧伤的:读《边城》;生命是一袭华美的袍:读张爱玲;一首凄婉的歌谣:读《呼兰河传》;人生的局促与困顿:读《围城》。
    第三组——文艺复兴时期伟大的戏剧家:读莎士比亚;人类苦难的“百科全书”:读雨果;为人类的苦难而忧伤:读托尔斯泰;人生来就不是为了被打败的:读海明威;魔幻与现实的世纪孤独:读《百年孤独》;揭示人类现实生活中困境:读卡夫卡;一部女性的心灵史:读伍尔芙;生命就是一种等待:读《等待戈多》;置身于阳光与苦难之间:读加缪;唯有大地上歌声如风:读里尔克。
    他们完成专题课程内容的学习达23个,吴泓老师的反思文字和学生的习作文字共计600多万字。(如果加上未上传的学生习作应该达到700多万字)
    他们的具体做法是读整本“经典”;用“思”“想”去读整本“经典”;特别关注阅读“背后的东西”。用吴泓老师话说:“‘读’什么决定了你‘想’什么,‘想’什么决定你‘说’或者‘写’什么;‘说’‘写’的质量取决于你‘阅读’的质量,‘说’‘写’的高度取决于你‘思想’的深度。离开了‘思’‘想’,你说不好,也写不成;离开了‘思’‘想’,你听不明,也读不懂。可以说,‘思’‘想’是阅读到表达这个过程的接点或关键,只有在这个过程中不断地体验到思想的意趣和思考的愉悦,才有可能奠定起他们终身学习和有个性发展的坚实基础。”正是在“专题研究、读写一体、言意互转、精神和言语共生”这样的语文教育理念的指导下,吴泓老师和他的学生取得突出的业绩。而在“经典-专题”学习的实践过程中,吴泓老师对语文学习的主体论、本体论、课程论和实践论等也作了比较深入的思考。
附 三、答疑解惑
    1、学生进行这样的专题学习会不会占用其他学科课程学习的时间?
    专题学习主要在课内完成。每周六节语文课,其中两节课在传统教室里上,以教师传授或师生讨论为主;四节课在电子阅览室里上,以学生自主阅读、思考为主。每周两节早读课,以学生诵读专题学习材料为主。至于课外专题学习,则由学生自主自愿。教师只要引发起学生的学习兴趣,他们完全可能也可以沉浸在一种自主自愿的、自由愉悦的、充满着思维挑战性和开放性的学习过程之中。
    2、高三年级或临近高考时期,专题学习怎么进行?
    这一阶段最需要做的事就是打通“专题学习”和“应试复习”连接,并重点落实在“应试复习”上。在这之前的大量阅读、深度思考、不断写作的过程中,学生的语文能力得到了很好的发展。而此时,在阅读这一块要做的就是“一篇文章是怎么读的”的总结和归纳,在写作这一块要做的就是怎么样把“专题写作”转换成“应试写作”,至于基础知识和基本技能全面梳理一下就可以。先抓住根本,自然水到渠成。
    3、进行专题研究性学习的学生,这几年高考成绩的情况如何?
    深圳市新安中学是宝安区教育局直属学校,就生源水平而言,属区内二类学校。2003年,吴泓老师带过两年(高一、高二)进行过专题学习的学生高考成绩优秀,其中,金璐同学语文高考成绩宝安区第一名,受到时任校长陈运桂、学校老师和学生家长的好评。2008年,吴泓老师所教班级语文高考平均分为106分,得到学校领导、老师和家长、社会的好评(注:吴泓老师的教改实验如果没有学校领导和学生家长的大力支持,是不可能进行下去的)。这些学生大多是吴泓老师从高一年级带上来,在高一年级就开始做《论语》《老子》专题研究性学习,到高二年级结束。他们做的大大小小的专题共十二个,阅读书籍字数上百万,写下习作多者有三、四万字,少者也有近两万字。
    这些年来,学生有的进入全国重点大学,有的进入一般本科院校。他们反馈回来的信息是:在重点大学里,和同龄人比较,我们才知道当初老师带着我们学经典专题的意义;在一般院校里,和同龄人比较,我们自主学习能力和思维水平远远超出没有进行过专题学习的那些人,言谈中充满自豪和感激。
    我以为,这样的一张高考语文试卷,对高等院校学生的选拔有很大的局限性。从现代文阅读和写作的测试能力来看,阅读是2000多字的现代文阅读,写作是一篇要求不少于800字的现代文写作,这样的要求实在太低!想到“语文学习高度”这样的问题,我反倒觉得,高考语文这张试卷的能力要求更适合我们初中学生去作测试。(注意:九年的语文学习完全有能力做这样一张语文试卷。)

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刘耀娟


 


 


    学习任务: 因声求气,读诗识人
    导入:激发情感
    很高兴和河南有这个缘分,这是我第一次来河南。可有一个人跟河南的缘分就很深了。知道这首诗写在哪儿吗?(河南嵩山好朋友元丹丘的颖阳山庄里。)李白和河南的不解之缘不止于这首诗,“一朝去京国,十载客梁园”(商丘),也就是他离开京城之后在此来来去去达十年之久。他44岁那年,和杜甫这两大巨星,就在陈留也就是开封一带相遇的(他们在梁宋间啸歌狂饮);还有他49岁的时候,在梁园(就是我们开封)迎娶了他第三任夫人宗氏。现在四川江油和湖北安陆正在为争“李白故里”这个称号,打一个笔墨官司,你们会不会、愿不愿意加入这个争夺啊?(不用回答我)
    好,无论愿意或不愿意,都可以证明这样一个事实:请回答——就是李白从来没有离我们远去,他算是浸渍在我们民族的血液里了。至于李白与当下的我们到底会有什么关系,让我们走进《将进酒》,一起来寻找吧。
    初读:读出内容(酒)
    1、自由诵读,把你最喜欢的句子背下来。放声、大胆、旁若无人、目中无人
    2、请站起来吟诵这句话,并告诉我们你喜欢的原因。(3-5人)你觉得这句该怎么读?(投影朗读要求)
    3、穿插理解(读哪句解读哪句)
    大家已经品出一点李白的味道了:豪放,奔放,狂放。要想读得更明白更贴近一点,我们还得品品他的酒。
    (1)“将进酒”是什么意思?劝酒歌,谁劝谁酒?谁主谁客?应该是谁劝谁?(劝别人,亦在劝自己)天真、率真、狂野
    (2)开头:……来,……回:大河之来势不可挡,大河之去势不可回,韶光易逝;朝,暮:人生一世,俯仰之间,不知明镜里,何处得秋霜?人生短促,朝暮之间。可见:人生苦短。他在《春夜宴从弟桃李园序》) “夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”,有悲意,却无哀声。
你觉得哪里会扬起来,哪里会落下去?——君//不见,黄河之水//天上来(起点之高,象火山爆发一样,又像滚滚江河一泻千里,给人无限雄浑广阔之感。联系“噫吁戏,蜀道之难,难于上青天”,开阔与高蹈,平地惊雷,横空出世,比较“逝者如斯夫”的娓娓道来;“奔流到海不复回”要落下来,有慷慨生悲的味道。
    (3)“人生得意……”:及时行乐:“人生得意……莫使金樽……”这是不是消极的呀?在他看来,生命存在就当纵情欢乐。这点他受古诗十九首影响,其中《生年不满百》中就有“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹”。(人生态度)活着,就要活出生气,活出朝气,活出豪气。
    (4)“天生……”超强自信,狂傲。掷地有声。狂(天生我材……)、傲(钟鼓……)、豪(烹羊宰牛……)。
    (5)“会须”句,读出欢。要用升调读,读得豪气十足。快意人生,豪气冲天。
    (6)岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。举杯劝酒:应读得亲切,节奏逐渐加快。及时行乐,热爱生活。
    (7)钟鼓……。劝酒歌的主题, 也是全诗的主旨,应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由,上句宜轻读,下句宜重读。(重音。傲骨与迷惘)
    (8)古来……。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。(两句援引古人饮酒情形,用叙述语调读,重音落在“恣欢谑”上。曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋,借以渲泄心中 的不平,兼以自况。) ——写愤激之情
呼应背景。写于52岁,距“赐金放还”已八年之久。对于心怀“济苍生”、“安社稷”的远大人生目标的李白来说,这是怀才不遇。 
    (9)“五花马……”。(“五花马”三句当快读,“与尔同销”可两字一顿并放慢速度,“万古愁”三字要用夸张语调读,读出时空感)——写狂放之情 
    从刚刚的发言中,我们不难发现李白喝酒的原因了:投影
    李白的酒里都有什么味道?
    刚刚我们找的都是客观原因,有没有主观原因?
    和我们现在喝酒有什么不一样?关于喝酒我们今天用的最多的一个词是:应酬。
    陪客户陪领导陪关系陪小姐,要喝出利益,喝出关系,喝出位置,喝出效益,喝出前途,所以喝得猥琐,喝得被动,喝得低三下四、小心翼翼。
    生命需要:“须尽欢、恣欢谑”,酒的主要成份是乙醇,饮后,能使人的血管扩张,血液循环加快,精神焕发,更恣意更畅达(似醉非罪的仙游境界)。酒对李白来说意味着什么?(李白有59首诗写到酒,酒在李白诗中占有很重要部分,它与大鹏、明月意象一样,贯穿了李白的一生。)是生命、是朋友、是灵感、是依托、是生命足以畅达恣意的要素。要享受生命,享受生活,要生命放达,快意人生,就开怀饮吧。要喝得坦坦荡荡,喝得豪气冲天。(为一切饮酒的人平添了多少豪壮与荣耀,也为一切不能喝酒的人留下了多少诱惑和遗憾。)(酒与人的关系,也是一种生命和另一种生命的关系。)


    研读:读出思考(愁)
    现在我们对李白的了解应该深了一层了。请一位同学来朗诵(非朗读)一遍,你们说谁的性格最像李白?你觉得你哪儿最像李白?请读出李白的酒味。
    你觉得这首诗的句式有什么特点?七言为主,而以三、五、十言句“破”之,极参差错综之致;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”),节奏疾徐尽变,奔放而不流易。
请读出音韵之美来。
    如此喝酒喝得豪气冲天的人却在诗尾喊出了“万古愁”,为什么他称自己的愁是万古愁?他的人生理想是什么?(“济苍生”、“安社稷”,又修仙得道)他真的官至宰相了还愁否?
    归结:1、他的愁就是中国古代绝大多数文人的愁;2、他的愁源自生命本体,精神的矛盾和冲突。因为既要精神的绝对自由,又要建功立业。追求精神自由就会:蔑视权贵,反抗秩序;要建功立业,就要向传统妥协,和权贵达成和解。他既想做孔子,又想做庄子(他的《临终歌》就提到了这两个人,结果既做不成孔子,也做不成庄子)李白执着的两种东西是悖论式的人生追求。他希望在人生的各个向度上都取得成功,他的理想超越了时代所能忍受的极限。他是不可教训的理想主义者,千古独步的精神超人。
    悲愁是生命不可分割的一部分。这与西方现代派哲学如叔本华之类认为的人生即悲剧,或加缪的人生就是西西弗斯式的“推石头上山”的循环往复的苦役,有着某种想通。这种愁是形而上的,不是一粥一饭一官一职可以相提并论的。
    这种矛盾在原诗哪里可以找到? 我们最容易看到的应该是诗中出现的两个截然相反的感情词:悲与乐
“且为乐”—“万古愁”:乐的短暂和愁的久远(“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”(《梁园吟》),行乐不可无酒)
    用世和避世的矛盾的矛盾在哪里可见:“必有用”—“不复醒”
    还有渴望仕途与鄙弃权贵?:“必有用”—“不足贵”:
    再有既愤慨与无奈?“不足贵”—“不复醒”:(“大道如青天,我独不得出”)
    这种矛盾在《行路难》里也有:
    一面是“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”;一面是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,前面出世,后面入世。还有“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”无路可走的迷茫和“直挂云帆济沧海”的自信和坚定,都构成了矛盾。
    3、尽管矛盾,尽管愁,但李白从不低迷,他愁的方式也与别人不同。我们来比较一下。请说说他愁的特点、风格。
    ——比较秦观的“天边丝雨细如愁”那种缠绵悱恻、挥之不去,李白的“黄河之水天上来,”愁得壮阔;
    ——比较:李清照“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴”的细切凄清,“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,他愁得豪气;
    ——比较:柳永“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”的柔靡伤感,“与尔同销万古愁”愁得大气、洒脱;
    ——比较王维“劝君更尽一杯酒,西出阳光无故人”的离愁别绪,他愁的开阔辽远,无边无际;
    ——比较苏轼“一尊还酹江月”的宁静淡泊,他愁得激愤激昂……
    他的愁在夸张手法和放达个性中和谐统一。
    把“愁”字唱得如此有力,如此健康,如此气派,如此慷慨激昂,俯仰天地,也算是前无古人,后无来者了。他的愁,是永不言败的狂歌,是超强生命力的挥霍。(呼应了唐代共有的一种昂扬奋发的精神状态与气质风貌)
    4、他的夸张你还记得哪些?请在诗中或以前学过的作品中,再找出些夸张的例子来。
    ——《蜀道难》他写山峰之高就说 “蜀道之难,难于上青天!”“尔来四万八千岁,不与秦塞(sài)通人烟。” “上有六龙回日之高标”,“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。” “黄鹤之飞尚不得过,猿猱(náo)欲度愁攀援。”“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。”
    还有,他写雪花之大就说“燕山雪花大如席”;他写楼台之高就说“危楼高百尺,手可摘星辰”。 “飞流直下三千尺,疑是银河落九天”、“白发三千丈,缘愁是个长”、“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”、“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”、“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”。李白似乎特别喜欢以巨额的数量词来作量的夸饰。 他少年时代“仗剑去国”之前就有“为我一挥手,如听万壑秋”的句子。
    5、找最本诗最夸张的几个句子背下来。   
    提升读:读出境界(贵)
    一个人可以背负着“万古愁”却喊出:“钟鼓馔玉不足贵
    请问:钟鼓馔玉指什么?(富贵生活。借指权贵、地位等)你觉得“钟鼓馔玉”贵与不贵各意味着什么?你面对“钟鼓馔玉”当如何?
    点拨:“贵”:是现实,
     “足贵”:得意时如何?失意时如何?是面对权贵的弯腰屈膝。犬儒,腐儒,投靠者,和解者。举例:鲁迅所言的中国的奴才们;中国的传统是大丈夫能屈能伸,是人在屋檐下不得不低头,是留得青山在,不怕没柴烧。
    “不贵”:是“不屈己,不干人”。李白从不委曲求全,得,不感激涕零;失,不哭天抢地。是“安能摧眉折腰事权贵”,是“粪土当年万户侯”。即使有万古愁,也绝不向权贵、向命运低头。空前绝后的傲气和自信,超越时代的敢于跟任何人分庭抗礼的人格勇气。是伟人气魄,英雄气概,帝王风范,李白是自己精神家园的帝王,他一心想做官,想出仕,但他绝不因此丢失本心,所以他活得高尚、活得纯粹,活得张扬,活得浪漫,活得有底气,活得顶天立地。他是一个大写的人。
    齐读:读出李白的高标、狂傲,读出李白的气节与境界。
    堂练:就李白其人、其诗、其境,每人写2-3句话。 分享教师作品。
    小结:今天我们围绕李白讨论了三个问题:一是酒,二是愁,三是贵。希望你可以用笔用你的心继续去靠近他、认识他。给大家几个随笔参考题。
    作业:随笔参考题:
    1、 析李白之愁,品浪漫之风
    2、 酒中窥李白
    3、 李白的狂放与寂寞
    4、 与李白共谋一醉
    5、 “不足贵”“不愿醒”的背后
    6、 “百”“千”“万”中窥李白
    7、 由“黄河之水天上来”看李白的悲而不伤、悲而有壮
    8、 “天生我材必有用”,自信乎?狂妄乎?愤激乎?
    9、盛唐气象与李白之风
    10、李白:古代浪漫文学交响诗的顶峰
    11、也说《我是天才我怕谁——大唐第一古惑仔李白实录》(北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文)



把李白请来
  刘耀娟  
  教师培训,在听专家们谈理念、策略、程序时,乏困之极,就开小车,就想到把李白请来吧,于是就蹦出来下面这些句子。
      专家的声音
      在镭射灯的光线里层层叠叠地铺开
      干硬的图表和枯瘦的文字
      还有一些指向不明的箭头
      戳疼了我的眼睛
      我呆坐着
      想念李白
      把李白请来给我们做个报告吧
      我们想听
      床前的朗朗月光
      如何冰冻成满地清霜
      俯仰间,又怎么把故乡
      望成了永恒的远方?
      我们想听
      如隔云端的美人
      如何在青冥渌水间
      在卷帏孤灯里
      摧疼人的心肝?
      我们想听
      雪满太行、冰塞黄河时
      怎么才能高挂云帆
      而不被冻僵不被淹没?
      我们想听
      五花马和千金裘
      怎么去交换人生的美酒
      又如何去兑清万古之愁?
      我们想听
      枯松倒挂猿猱愁攀的蜀道
      如何凋谢了千世的朱颜
      谁在当关
      封锁了我们云乐的锦城?
      我们想听
      面对钟鼓馔玉权贵
      需要怎样的精神硬度
      才能不摧眉折腰?
      我们想听
      飞流三千尺如何尺度
      白发三千丈如何丈量
      我们想听
      人和山怎么就相看不厌
      月与酒怎么就对影成三
      ……
      想听他做一次报告
      然后喝一次酒
      然后跟着他往童年、往云间走
      或者泡在他的月光里
      梦游
 
材料:
    @ 儒道侠禅各家的特质:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,儒家的傲岸坚强;“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,道者的避俗离浊;“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”,侠者的任性狷狂;“举杯邀明月,对影成三人”,禅者的玄思独绝。
    @ 天才诗人,但绝对不是一个理性的智者。李白的诗酣畅淋漓,痛快异常,很容易勾起读者情感上的共鸣。“天生我材必有用,千金散尽还复来”、“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”、“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”、“大道如青天,我独不得出”、“蜀道之难,难于上青天”。得志时,李白张狂得不加掩饰:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”失意时,李白痛苦得真切动人:“举杯投箸不能食,拔剑回顾心茫然。”但李白天真了一辈子,却决不会效小儿女形状。由于对自身才华的坚定自信,他总能找到宽慰自己的理由:“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。” 
  @ 在李白的生命里,有两样东西必不可少,一是酒,一是朋友。酒是李白心灵的慰藉:“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯……钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。”酒是李白创作的源泉,杜甫称“李白斗酒诗百篇”。酒是李白高标出世、狂放不羁的人格魅力:“天子呼来不上船,自言臣是酒中仙”、“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”。
    @ 李杜比较:李白好动多变,杜甫沉稳持重;李喜欢直抒胸臆,杜深婉含蓄;
    @ 李白59首写到酒的诗
    @ 五岳为之震荡,百川为之崩奔。斗转而天动,山摇而海倾。
    @ 大鹏意象和明月意象一样,贯穿了李白的一生。
    @ 唐代诗歌有着独具魅力的时代风格与时代精神:博大,雄浑,深远,超逸,充沛的活力,浓郁的激情,不息的生命力,崭新的生活体验,以壮阔为美的审美情趣,积极进取的人生态度。
@ 余光中的《寻李白》 “酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐就半个盛唐。”
@ 启功先生曾说:唐以前的诗是长出来的,唐朝的诗是嚷出来的,宋朝的诗是想出来的,清朝的诗是仿出来的(大意)。
    @ 《诗经•唐风•蟋蟀》:  蟋蟀在堂,岁聿yù其莫(暮)。①今我不乐,日月其除。②无已大tài康,③职思其居。④好乐无荒,⑤良士瞿瞿jù。⑥蟋蟀在堂,岁聿其逝。⑦今我不乐,日月其迈。⑦无已大康,职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶jué。⑧蟋蟀在堂,役车其休。⑨今我不乐,日月其慆tāo。⑩无已大康,职思其忧。好乐无荒,良士休休。⑾
  题解:诗人劝诫自己和别人勤勉。
  译文:蟋蟀在堂屋,一年快要完。今我不寻乐,时光去不返。不可太享福,本职得承担。好乐事不误,贤士当防范。蟋蟀在堂屋,一年将到头。今我不寻乐,时光去不留。不可太享福,其他得兼求。好乐事不误,贤士该奋斗。蟋蟀在堂屋,役车将收藏。今我不寻乐,时光追不上。不可太享福,多将忧患想。好乐事不误,贤士应善良。
   @ 噫吁嚱(yī xū xī)!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!
  蚕丛及鱼凫(fú),开国何茫然!
  尔来四万八千岁,不与秦塞(sài)通人烟。
  西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
  地崩山摧壮士死,然后天梯石栈(zhàn)相钩连。
  上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
  黄鹤之飞尚不得过,猿猱(náo)欲度愁攀援。
  青泥何盘盘,百步九折萦(yíng)岩峦。
  扪(mén)参(shēn)历井仰胁(xié)息,以手抚膺(yīng)坐长叹。
  问君西游何时还?畏途巉(chán)岩不可攀。
  但见悲鸟号(háo)古木,雄飞雌从绕林间。
  又闻子规啼夜月,愁空山。
  蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
  连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
  飞湍瀑流争喧豗(huī),砯(pīng)崖转(zhuǎn)石万壑(hè)雷。
  其险也如此,嗟(jiē)尔远道之人,胡为(wéi)乎来哉。
  剑阁峥嵘而崔嵬(wéi),一夫当关,万夫莫开。
  所守或匪(fēi)亲,化为狼与豺。
  朝避猛虎,夕避长蛇,
  磨牙吮(yǔn)血,杀人如麻。
  锦城虽云乐,不如早还家。
    蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)。[1]


梦游天姥(mǔ)吟留别 李白
  海客谈瀛(yíng)洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥(mǔ),云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。 
  我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡(shàn)溪。谢公宿处今尚在,渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著谢公屐(jī),身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹(dàn)澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉(jué)时之枕席,失向来之烟霞。 
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! 
   @ 《将进酒》是汉乐府的曲调之一,是为劝酒而歌唱的歌辞。本诗约写于(752年,,但第一次入长安,四处求谒,最终失意而归,第二次应征到京,未几遭权贵谗毁,无奈“赐金放还”。于是了人生的第二次漫游,对现实、统治阶级有了更清醒的认识。所以在诗中李白展现自己个性的同时,也传达了内心的悲愤与对权贵的蔑视。《将进酒》是作者与岑勋在元丹丘的喝酒,在酒酣胸胆开张之时,借《将进酒》之调吟出了此千古绝唱。浪漫的诗风,奔放的语言,充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性,抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。


    《临终歌》—-李白
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
馀风激兮万世,游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?
提到两个人:庄子、孔子。——中华文化两个源头。庄子不能逍遥游,孔子亡去而无人哭泣,这是中华文化两个最形而上的悲剧。用其象征自己:既想当、又想当;既当不了、也当不了;既是、又是


《行路难》作者:李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
@ 李白生平简介总统曾经撰文表述:他们愿意充当“丝绸之路”各国之间的联系桥梁。
      李白(701-762),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶突厥之地(今吉尔吉斯斯坦巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
  他的一生,绝大部分在漫游中度过。天宝元年(七四二),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。


    归隐想着出仕,出仕想着归隐;修仙不成,求官不得

深圳语文名人之序:不是猛龙不过江

深圳语文名人之序


不是猛龙不过江



 


唐建新


 


 


    不是猛龙不过江。


    来深圳的语文教师在内地都多多少少自我感觉良好,都是在某一方面有所成就或者有所特长的人,才敢于下海,敢于割舍自己多年形成的同事缘师生情办事网,割舍下故土情结和工作上已经达到的基础,毅然决然来到我国改革开放的热土,来到人才济济的深圳。


    现实是残酷的,心路历程更显悲酸:爱人调动、儿女读书、迥然的饭食、苛刻的手续、多次的折腾、多趟的搬迁、飞涨的房价、严酷的调考,叫人打掉牙齿和血吞,谁叫自己那么冲动自投罗网来到满以为很理想的特区呢?最最痛苦的是昔日的光环一点没有了残存,自我价值的实现还得从零开始。


    特区有很多比内地更为特殊的地方,发展的飞速,干部的年轻,名人的众多,传媒的庞杂。正面的光明很多,负面的阴暗的更烈。硬件设施越来越忧,工资待遇越来越好,生活品质越来越高,而从教热情却越来越低,痴迷教学者越来越少。


    就在这样的大环境中,一些骨子里涌动着不竭的语文情结的不懈追求者,舔干血迹,抚平伤疼,咬紧牙关,不仰人鼻息,不看人脸色,默默的而又顽强的,痴迷的而又清醒的一步一步走在自己殚精竭虑梦寐以求的几乎无人理睬的自以为理想的语文教育的荆棘之路上。


    十多年了,这些有才华有追求有骨气的人,虽然很难得到一些只盯住自己名字身居要津之人的认可,但是,在学生心目中,在同行认可中,在深圳以及以外的辽阔天地里,在全国的语文报刊杂志上,在大江南北长城内外甚至两岸四地的讲台上,他们的理想在显现、声音在清晰、形象在具体起来。


    作为来到深圳快十五年的语文老人,作为一生也深陷语文教育的职业人,我直接间接地见证着他们的语文行走,以一位业内草根的身份,向他们表达着默默的敬意与真诚的祝福。


 


    无法排序也不用去分个先后,暂且将十位语文名人的一些点点滴滴写出来,让深圳的乃至更加广阔范围的语文人了解与认识,也希望有一些关注草根的传媒将来能够给这些一线的平平常常的人树个矮碑立个小传。

语文应该努力实现从单篇到单元的教学

语文应该努力实现从单篇到单元的教学 


唐建新


  我们的语文教学,还常常习惯于像过去的私塾和书院的教学方式,习惯于进行单篇的文章教学。还很不习惯于从叶圣陶夏眠尊们在上世界三十年代开始的单元教学。


  最近看一位很有才气的语文教师的上课,进一步加深了自己的印象。


  这位教师总觉得时间不够使用,总想把自己所收集到的资料一股脑儿的倾泻给学生,上完了课,同事们一说单元教学的的任务才恍然大悟,一点没有去触及单元教学的最基本的主要任务。


  我们强调单元教学,某种意义上讲就是希望大家的教学目标相对单一一些集中一些,不要面面俱到四面出击八面突围,因为后者的教学效果是奢想毕其功于一役,就是这一篇文章的教学就能够解决完所有的问题,忽略了学生学习的阶段性和可接受性。如果我们考虑到单元教学的主要目标,几篇课文的教学仅仅围绕主要目标进行,就可以逐步实现“减少不必要的重复和避免重大的遗漏”。


  而实际上一项语文能力的教学训练,离开了连续几次的重复和实践,要求学生一学就会,一讲就懂,也是一种奢望。我们坚持用单元教学的观念来进行教学,一是减少了每一篇文章的面面俱到的贪多求全,突出重点集中力量加以突破,让学生获得某一方面的深刻印象,二是让我们的语文教学的能力训练成为一种可能,一种可以见到初步成效的学科,而不是永远处于不可知不可预见的境地。三是我们这样的教学也才能够从某种角度上真正减轻学生的过重课业负担,不去过宽过多过细的去面对每一篇课文。


  习惯是最顽固的敌人,要真正实现从单篇到单元的教学还需要我们每一位老师的观念的真正转变和教学行为的彻底进步,真正站在学生的位置上从学习实效的角度出发进行语文教学的观念的进化。

高等师范中文教育专业的课程建设

高等师范中文教育专业的课程建设
 
唐 建 新


 




 
     今年两会期间,部属高等师范院校将恢复免费招收师范生的问题,引起了国民的关注。国家从民族发展的国是出发,重新认识到并将采取一系列措施逐步落实教育的基础发展地位,这是一件关涉到中华民族在本世纪中叶实现伟大复兴的带根本性质的举措。
     当然,这仅仅是问题的一个方面,如果我们不在师范生的培养内容上进行改革与调整,按照现有的模式培养21世纪我过社会所需要的师范学生,那我们的教育还是难以适应社会进步时代发展的需求的。
     师范学生的培养是一个重大的课题,本文仅就中文教育专业的教育制度和中文教育专业的课程建设,尤其是中文教育专业课程内部的框架构成,提出思考,供高等师范进行课程改革时参考。
     关键词  本硕连读  基础课程  专业课程  临场课程  拓展课程

                           


     教师的工作将影响一批又一批的学生成长,直接决定着我们人口素质的提高,影响着我国综合国力的提升程度,因此,应该下决心提高教师队伍的整体素质。
     首先是提高教师的准入台阶。报考师范专业的学生除了坚持过去的面试,从外观上语言上气质上达到一定标准外,还应该增加心理测试内容,以确保师范学生在心理上没有严重的障碍和疾病,也才能够确保其在从事教育工作时能够正确对待学生对待他人和对待自己的心理问题。
     其次是对优秀学生实行七年制的本硕连读制度,让优秀的师范学生通过七年的基础专业和教育临场实践,获得扎实的基本学力和解决教育实际问题的专业技能。这些学生应该享受终身教师的职业资格,不再经历教育实习和实用阶段的检验,国家还应该逐步扩大本硕连读的比重,力争用10年的时间,实现完全的本硕连读。对于一般的师范学生,则要求获得学士毕业资格后继续考取中文教育的硕士专业,才授予中学教师的执业资格。
     必须强调专业对口,不得让什么教育管理的硕士来从事中学学科尤其是高中阶段的学科教育工作。获得教育管理硕士的师范学生要从事学科教育工作,必须接受学科专业的教育硕士教育,严格规范,避免学科教育的虚空现象出现。
     从事初中学科教育则应该要求三年专科和两年准硕士学习经历,以提高学科专业的实际执业能力。
     以上两类人员都应该有一年的学科教学的临场实践经历,其中包括半年的正班主任工作经历。
     和其他学科专业的师范学生要求一样,中文专业师范学生首先要解决以上的准入和必修年限以及经历面对的问题。


                                       
     有了上述的准入门槛,接受专业教育的时间经历保证,就应该具体到教育课程的讨论。
     中文教育专业的师范学生接受的高等师范教育课程应该包括基础课程、专业课程、临场课程和拓展课程及公共课程五大类。
     中文教育专业的基础首先是中文而不是教育,因此,应该首先开设中文专业的基础课程,这些基础课程,对中文教育专业的师范学生应该建立起牢固的学科文化基础。无论是国外母语教育理论还是我国多年的语文教育实践,大家对中学的语文教育主要由语言和文学构成,已经有了很大的共识。因此,中文教育专业的基础课程,应该以中国语言和中国文学为主构成基础课程的支柱。
     基础课程应该包括语言概论、文学概论两门理论性很强的课程,以帮助中文教育专业的师范学生对语言和文学打上宏观鸟瞰语言和文学的理论底色。
     基础课程还应该包括支撑上述两门理论课程的现代汉语、古代汉语、中国文学选读、外国文学选读。在这些课程的开始中不宜过分强调史的发展,而应该强化作品阅读及鉴赏。中文教育专业的师范学生不是从事文学研究的专门人员,不必要也不应该将学习重心偏移到语言史和文学史上面去,应该要求师范学生广泛阅读积累,大量吸收我国传统文化以及人类主流文化中的一切优秀的语言及文学营养来充实自己,为自己日后的职业工作奠定坚实的专业基础。
     基础课程原则上不考虑并行因素的话,应该保证有足够的三年时间。语言与文学的比重大致为4:6,不应该过分压缩语言的份额,语言部分最少不得低于实际时间分配的30%。


                                  


     中文教育专业的师范学生接受的专业课程,应该是有中文基础的教育课程,它是区别于非师范中文专业的重要内容,也是以后从事中文教育职业的必不可少的职前教育课程。
     专业课程的支柱应该是教育学原理、语文课程论两门理论课程,以及支撑这两门课程的中国教育简史、外国教育简史、教育心理学、语文教学概论、阅读学、写作学等专业课程。
     教育学原理是很重要的理论基础,务必摈弃过去脱离实际的空洞说教,要从教育宏观中观和微观三个层面出发来构建课程支柱,改变过去的教育学学习之后师范学生毫无教育学常识,甚至一点教育学的痕迹都留不下来实践中不断出现彻底违背教育原理而浑然不知的错误倾向。
     语文教育学,站在21世纪世界各国母语教育的高度着重从我国母语教育发展的角度提升课程的理论性程度,让接受中文教育专业的师范学生对自己将从事的语文课程教育工作有一个全面的理性的认识。
     中外教育简史,应该重在让师范专业的学生了解教育历史的发生变化,以教育上的历史经过来提升自己的理性认识,减少工作中错误的重复出现。课程开设因而以主要思潮流派的成败得失的评说为主。
     教育心理学,应该立足教育进行教育心理学的原理及常识教育,尤其应该重视教学心理技术的讲授与训练。
     语文教学概论,现在是比较虚空的课程,学生不愿学,教师不愿意讲,而实际上却是非常实用和实在的课程。应该不断增加教学案例,提升教学的理论水平,在语文课堂教学的科学性艺术性上给学生实实在在的提高,也让学生获得语文课堂教学的基本常规和基本技术。
     阅读学和写作学,要侧重在阅读写作过程上建立学科理论框架,要从传统的以现象的识别转移到知识的运用上来,让阅读学写作学成为能够解决阅读写作心理方法技术的实用学科。
     在时间上本部分原则上应该保证有两年的足够时间进行学习。其中教育学心理学的时间和语文教学等的时间比应该有4:6或5:5的比例。


                                    
     中文教育专业的学生是要到中文教育的职场上去的,很多课程脱离了职场脱离了工作实际是没有学习进展的,学习的结果也难以得到检验校正。
     临场课程,是亲临语文教育现场所需要的具体课程。设置临场课程,就等于医学专业设置的临床课程,这是对基础课程和专业课程的一个实践性检验,也是一个教育专业人员亲临教育现场后需要继续学习发展的必然需求。
     中文教育专业的临场课程应该包括语文资源学、语文设计学、语文测量学、语文教材学、语文社团学等课程。
     语文资源学应该让师范学生从母语教育的角度,学习开发利用丰富的无时不在无处不有的语文教育资源,学习了解这些资源的分布种类价值以及开发利用的方式。
     语文设计学主要是在诊断基础上的语文学习规划,包括富有针对性的不同时段的规划,不同内容的学习规划,包括教学学段计划年计划周计划,包括单元教学设计课时教学设计,不同主题的教学设计,不同对象的教学设计,不同语文学习目的的教学设计或学习规划,高考中考语文备考的规划与设计等。
     语文测量学,让中文教育专业的师范学生学习语文教育测量常识,了解语文试题以及语文测量的一般原理及常见技术,了解语文评估的方式及价值取向。
     语文教材学,让中文教育专业的师范学生了解教材的编写原理,构成元素,展开方式,了解教材各个构成部分的教育价值及其使用方法。
     语文社团学,即关于建立学校文学社、诗社、记者站、戏剧社、广播站、辩论队、校报校刊社等的一些常规及做法,建议及注意事项。
     临场课程应该在中文教育实践的一年半时间里结合实践进行学习。
     硕士学位毕业论文应该在教育实践基础上进行,最后半年的时间安排0.5位教师的工作量,采用医学硕士临床论文的写作方式,在大量积累教育案例的基础上进行。


                              


     拓展课程应该包括文化名著选读、文学名著选读、教育通用/现代技术、教育科研及教学研究、艺术通论、哲学与逻辑通论等。
     公共课程应该有卫生与健康、社会学概论、科学技术概论等,作为必修要求的课程。
     以上两大类课程在中文教育专业师范学生在读的前五年穿插进行,以开阔视野,增加常识,丰富自己的基本素养。


                                     2007年4月22日

关于选修课教学方式的争论

关于选修课教学方式的争论


 


唐建新


 


 


    前天下午,在高二语文教研会上,怎么上选修课,出现了不同的意见。


    一种观点认为,选修课不同于必修课,应该主要引导学生去自我鉴赏自我读书。该位老师说,最近得到通知将到天津一所学校去讲,就准备要求学生努力预习,选出主持人,大家在课堂上好好进行不同观点的碰撞,进行完全自我状态的鉴赏。


    一种观点认为,虽然是选修课,教师还是应该有相当的高度去讲给学生,让学生有一个在必修的时候完全没有达到的高度,真正起到提升的作用。


    我以为,我们的选修课,实际上是受到了诸多条件的局限,不可能完全按照西方的选修课来进行。报刊杂志上的很多关于选修课的教学的文章,实质上还是进行的必选课的教学。一是我们的班额过大,在常规的班级教室里难以进行分组乃至分科的选修课教学。二是我们的高中学校并没有因为要开设选修课巨灾增加一倍两倍的教室,供大家不同的选修课使用。三是我们的教师,国家是按照五十人一个班配备的,如果二十人一个选修班,增加的众多教师数从何而来。四是过去的教师配备没有考虑选修课,而是只考虑了基础教育锁需要的教师业务素质,自然这些教师绝大多数都难以胜任能够完全按照学生需要而进行的选修课的开设。一句话,无论时间空间还是师资,我们国家都没有做好开设选修课的投入准备,而是采用抗大式的先干起来再说的方式在进行。


    站在对学生负责的角度看,我们得考虑学生的语文素养的发展,得考虑学生参加高考的成绩,如果要回避这两点,则无法面对自己的学生也无法面对自己的课堂。


    在这样的现实条件下,我们常常采用必选的方式进行教学。鱼的省还全省统一必选三种或者四种选修课,要求全省统一选这些课程。这也是无奈之举,限于我们高中办学条件的行动。全国高中能够将五十人一个班的学生分解为二十三十人一个班,且真正能够提供一倍半乃至两倍半教室,空间真正奢侈到能够自由跑班的似乎全中国只有经济特区一所学校。


    面对这样的条件,我们的语文选修课如何进行,还得面对全班学生进行一个多学年的集体的班级授课制的教学。这就要求我们的选修课的教学既要与必修兼顾,注意在必修基础上的延展与提升,又要注意与学生的继续发展奠定基础。正如一位老特级在教研会上所言,发展特长、提升素质、提高应试能力。


    至于教学的方式,应该说是次要的,关键还是需要给学生比必修更高层次的内容引领。如中国古代诗歌散文欣赏,诗歌三个单元,分别是主旨、意境、音韵之美。与过去的古代诗歌的教学相比,相对就深入和深刻了许多,集中一个单元进行某一个侧面的深入学习,而过去的必修则是按照朝代来选编的,这三个方面都是兼顾的,点到为止。这就是教学内容上的升堂入室,明显有别于必修。


    在教学方式上,应该两者兼顾,一般情况下应该将第一篇作为示例的诗篇鉴赏得细致一些,围绕单元重点一些,而后面的几篇则根据学生的实际,尽可能的组织学生的鉴赏为主。但是,学必有师,教师的提升点拨仍然是不能够减少的。


    作为学生,获得内容上的提升才是最根本的,其所有的方法都是为之服务的。

今天怎么教语文之十一——复习备考的观念态度及作用方式


今天怎么教语文之十一


不信东风唤不回


——复习备考的观念态度及作用方式


 


唐建新


 



    生米煮成了熟饭还能够加工吗,语文完全靠平时的日积月累最后的备考能够有所作为吗,语文连请家教的人都没有最后的复习阶段还能够有所指望吗?
    是的,语文由于是母语教育的学科,再加上又是学校教育中开设时间最长课时最多的一门学科,所涉及的内容早已经不是其他学科尤其是其他自然科学学科那样进行具体直观的线性的知识教学和一定的直线推进为主的课程了。和一般的学科相对,语文既不是如生物地理般纯知识性的,也不是如器乐球类般纯技能型的课程,而是无所不包的综合性极强的难以框定边界的学科,是至今的学科性质都难以界定厘清的学科。因此,大家发出如上的感叹也就是再自然不过的事情了。
    但是,是不是我们语文教师在学生最后一个阶段的语文复习备考中就无所作为了呢,就心甘情愿将语文学科的课时拱手相让于其他学科呢?当然不是!
    静下心来仔细想想,在这最后一个语文学习阶段,我们还是可以大有作为的。
    首先,我们面对结束九年义务教育的孩子,甚至是一生中将不再继续进行专门的语文学科学习的绝大部分高中学生,我们有责任对其九年的学校语文学习或十二年的语文学习进行一次系统的整理,将这些年来的学习内容分门别类的梳理一次以提高学生对母语学习的自觉反观,提高对祖国语文的理性认识。
    其次,学生在过去九年或十二年的语文学习中,接触过积累过不少的感性内容,其数量也是不少的,我们在学生告别初中或告别高中学校语文学科学习的时候,将这些感性的积累点化为规律性的认识和质的飞跃,从朦胧走向自觉,去有意识的指导今后的言语实践,这是我们语文教师应该有的职责。
    再次,对于学生过去语文学习中的差欠,对已经显现出来的语文能力弱项,我们应该利用这一阶段宝贵时间进行补习,进行补练,让学生在复习备考阶段尽其所能的弥补一些缺陷,增强一些能力,少带走一些遗憾,有什么不好呢?
    以上这些认识是超越特定时空里的所谓中考高考的,就是站在中考高考的角度想问题,也是应该的啊。试想自己的子女要参加中考高考,我们自己又有一个什么样的期待呢,难道希望自己的女儿考得差一些吗?现在的中考高考都是相对最公平公开公正的选拔考试,我们自己不也是通过这样的考试才慢慢走出来的吗?作为绝大多数远离钱权二字的老百姓,大家都不愿意倒退,都不愿意回到没有考试推荐上学的时代。
    中考高考是面对很多人群的选拔性考试,其间必然会有他自身的要求与局限,我们要熟悉这些考试的规律,明确这样性质的选拔性考试的绝对高度和相对高度,熟悉考试的内容项目,依据自己学生的实际,拟定切实可行的复习备考计划,一步一个脚印的走下去,就能够取得可喜的进步。万万不可脱离实际的去盲目追求高分与满分,超越客观实际去折腾学生去折磨自己,到头来原有的底线保不住,能够到手的成绩都可能丧失。这就是会的不要丢失,阵地要能够坚守,在战略上要有自己的基本阵地。
    中考高考是相对比较全面的高要求的考试,要依据考纲和历年的试题从学生实际出发,对多数学生要逐步引导其形成放弃意识,对那些再努力也办不到拿不到分的试题要有战略放弃的胸襟,对那些通过努力能够到手的地盘要能够百战百胜永不出错。
    中考高考又是有很强规律性的考试,考虑到众多参与的人数,稳定性是非常强的,变化是非常小的且是大家可以承受可以接受的,一旦过分变化会引来社会的不稳定。因此,我们在复习备考中应该尽量使用原汁原味的高考语文试题或中考语文试题进行或批发或零售似的训练,不要去轻信小道消息,不要去使用自吹自擂的所谓有信息的模拟试题,以防搞乱了自己学生的备考心理。
    中考高考复习备考的知识复习、能力训练、试卷讲评三种主要的课,都需要改变观念让学生继续成为备考的主人,要坚持多数已经会的不讲,没有歧义异议的不讲,学术上有分歧的不讲,讲了也不懂的内容不讲。要每一节课都给学生以新的弥补、新的点拨和新的方法,要坚决杜绝按部就班的炒成饭,或者漫无目的的来一通超越承受的狂轰乱炸。
    在21世纪的语文复习备考,不能够再采用农业社会那种拼时间拼体力的野蛮落后的方式进行了,应该采用素质备考、科学备考、智慧备考,只有这样,才能够为社会为高一级学校输送高素质的能够适应学习型社会发展的具有良好素质的人才。
    有了正确的战略把握和敬业的备考心态以及扎实有效的阶段推进,不信东风唤不回。


 

今天怎么教语文之十——写作教学的历史惯性与时代嬗变


今天怎么教语文之十 


请君莫奏前朝曲


——写作教学的历史惯性与时代嬗变


 


唐建新


 



    我们习惯了一篇文章定终生的说法:在上千年的科举考试中,凭借一篇文章就可以决定一生是否能够步入仕途以及做哪一级的官。
    我们也几十年如一日的坚信曾经有过的语文教学大纲里的一句话:作文是学生语文综合能力的集中体现。
新中国成立初期的17年,我们国家高校招生的语文考试,就只考了一道作文题。只有考中文中医和历史专业的才加试一则文言文翻译。
    从小到大,从小学到初中到高中,我们的一切语文学习内容都是为了一个目的:写好一篇锦绣文章。无论是牙牙学语的古诗背诵还是凝神屏气的作品探讨,也不管是睿智深邃的论辩雄文还是条分缕析的实用短章,我们的阅读目的都非常功利和直接,只选取可能进入文章写作的元素进行教学。于是,文章静态分析出来的知识得到了膨胀,鲜活文本被写作方法写作风格的肢解甚至尸解的现象得到了重复与强化。可笑的是,呕心沥血殚精竭虑几十年上百年甚至上千年,全国至今拿不出一套适合小学适合初中适合高中的写作教学的纲目,哪怕是粗线条的简陋计划。
    改革开放之初,不少地方还能够见到一种职业性的招揽“代写家书代写情书”。随着现代通讯技术的迅猛发展,互联网的快速普及,网吧及可视电话的出现,手机短信QQ聊天的泛滥,上述职业早已消失。恢复高考之后作文在语文试卷中的比重不到一半,仅仅为30——40%。而欧美教育发达国家,境外华文教育圈的考试,其写作的比例也非常非常低下,大多仅仅为20%左右,不少地方和国家不到20%。
    随着社会发展速度的腾飞生活节奏的加快,我们的社会语文生活也发生着深刻的变化:因为大量的人员流动,普通话得到了自然的快速普及,而汉字使用量却急剧减少。根据2006年国家语言文字委员会公布的中国语文生活年度报告书,外国人学汉语达到顺利阅读我国报刊需要认识的汉字数为968个,这与解放初期国家公布的扫除文盲的字数标准相差多远啊!
    然而,我们的作文教学仍然处于不可知的魔幻状态,一方面继续着无大纲无计划无教案的三无状态,一方面虽然自己达不到却又固执地要求学生的写作达到作家都难以企及的立论深刻结构严谨语言精美富有韵味的无懈可击的完美境界。不看社会对写作的需求,还在那里单相思的要求学生写出“两句三年得”“捻断数茎须”式的“田园牧歌”类的不厌百回读的富有情趣意韵的好文章。把对极少数作家诗人的理性写作目标拿来要求我们的每一个学生每一个孩子,其结果自然碰得头破血流,事与愿违,反差巨大,师生都苦不堪言。
    国家颁布的课程标准都已经在根据社会发展和语文演变的现实在改变观念,将写作改称为“表达与交流”,说穿了将过去的作文看作是今天的用笔来表达自己的思想感受,来与人进行的一种交流。我们不能够再用传统的文章观念来约束甚至毒害学生,还在那角落里坚信“文章经国之大业不朽之盛事”,使得学生一说写文章就两股战战如履薄冰诚惶诚恐自己不敢随意落笔,对用笔来表达来与人交流产生出一种弥久越厚越沉重的恐惧感。
    写作是一种历练,是对学生学习阅历和生活经历的一种整理,是对自己思考问题的纷繁思绪的一种梳理。今天的社会对文章的要求就是说清楚,如果还有余力,则是站在受众的角度有条理的说清楚。这就是要求我们的写作教学要依据21世纪的语文教育需求,进行写作意识的培养,要将作文与做人结合起来,要求学生的写作要能够说真话实话心里话,要做到对自己的言语负得起责任来,要言之有据言之有理言之有物言之有序。
    从上世纪九十年代起,根据低效甚至无效的作文批改现状,国家就在语文学科的法定文件大纲与课标中废止了对学生作文进行批改的要求,改为要求我们教师要指导学生认真修改好自己的作文。这样,我们就有一定的时间来思考不同年龄不同学段不同基础的学生用笔来进行的表达与交流的大计划中如何安排进有效指导的小项目了。
    想要等待国家给出一个全国适用的写作教学规划,在一个相当长的时间内是绝对等不来的,何况学生的写作基础千差万别,还是自己动脑制定出针对大多数学生的有效的可行的预案或三年四年的写作教学计划吧。
与其坐而论道,不如起而行动。

语文教学研究之一——纵横思辨法

纵横思辨法 


唐建新


  纵横思辨法是不太借助文献现场和行为的一种最常用的语文教学研究方法,其主要特征是通过思辨来提高对某一概念厘清以及对某一现象的辨析,在这里,纵横则是一种思考的方向,表明在研究的时候要注意从不同的角度去进行思考。
  纵横思辨法最主要的前提条件是自己对该问题或者该概念有比较丰富的储备,可以不必去查阅资料引经据典,而是凭借自己的感性积累和理性思辨来进行深程度的脑力加工。尤其是在一些已经成共识或者已经是常识的情况下的一些语文教育教学现象进行及时的思考与研究。这里需要说明的是。自己的积累要准确,记忆要可靠,不可想当然的胡言乱云信口雌黄.这样的研究也是不足以完全使人信服的,在有条件的时候,最好还是将自己的即时记忆中的内容通过查找出处回复到原来的文本上,这样,其研究才更加具有说服力。
  纵横思辨法就是站在横断面上对各个部类的情况进行比较研究,然后再站在历史进程的角度对各个阶段的发展情况进行比较研究。这样的纵横比较研究之后,就可以得出相对比较客观的科学的结论出来。
  需要注意的是,横向比较的时候,要建立起类的概念,要能够进行一定的分组,抓住主要特征进行归纳,分组的标准务必要清楚,要使自己的标准能够应对每一种每一类。纵向比较的时候,要建立阶段的概念,在不同阶段要能够抓出该阶段的主要的特点,在时间的长河中主要内容前后的发展与承续的关系,切不可使得前后毫无联系,没有找出承接关系来就动笔写作。
  如关于学生作文批改的研究,就可以采用纵横思辨法。先将现在方方面面对作文批改的做法以及持有的观点归纳出来,如学生的看法、同行的看法、行政的看法、家长的看法,这当中如果有时间有条件又可以根据需要将学生老师分为一般的较好的和较吃力的学生,以及骨干教师、一般教师、新上岗的教师等来进行陈述进行思辨研究。在此基础上,再进行纵向的历史回顾研究,如八十年代的大纲要求、学校语文教学作文批改的实际、九十年代的大纲要求、学校教学检查的实际、本世纪课程标准的要求,学校对写作教学的要求等,这样一来,对于新课标不再提出教师对学生作文进行批改就有了新的体会,对课程标准中的“指导学生学会自己修改文章”的含义就会产生新的理解,得出自己思辨研究的结论。
  又如对中学语文课堂教学方式进行纵横思辨研究,就需要首先对现有的语文课堂教学方式进行分类,可以按照课文的体裁来分,形成戏剧剧本教学、小说节选的教学、散文教学、诗歌教学、议论性文本教学、实用类文本教学、古代诗文教学等,来谈现在的中学语文课堂教学方式的类别与类型,并对各种文本的课堂教学方式进行归纳提炼,得出关键性的主题词。其次则是对中学语文课堂教学方式的历史演进进行勾勒,根据自己的记忆储备或资料掌握情况,可以分为文革以前、文革中、八十年代、九十年代、现在等,也可以就改革开放以来的变化来说课堂教学方式的演变,就是改革开放之初、世纪之交、现在的课题教学方式,三个阶段务必要拎出前后的关联因素。
  关于高考的作文考试,今年我就采用了纵横思辨法进行研究。先是将18套高考作文试题分类进行分析,指出哪些是脱离高中学生实际的,哪些是高等学校不需要的,哪些是非常低幼化的,等等,分门别类进行分析,该文发表于今年第七期的《中学语文教学》。接下来再从改革开放以来的高考作文进程的角度进行阶段性的分析研究,指出前十年所进行的课题探索以及全国范围内所进行的大量的样本采集所形成的作文评分的科学精神。之后的十年是组建了考试中心的十年,也是过渡的十年,在作文试题命制过程中产生了话题作文这样的鼓励考生个人创新的考查形式,但是也存在探索不足的严重问题。本世纪初叶的十年,也是分省命题为主的十年,离散含混,游离于中学生的学习工作文化生活实际,才造成了今天令大家都很尴尬的作文考查局面。后面一篇文章发表于今年第八期的《中学语文教学参考》。
  纵横思辨法也不是一点不需要进行文献资料或者说教学现场或者说教育学的动作行为的研究,在思辨研究的过程中,实际上也是需要进行一定的文献资料的查阅,教学现场的实地观察,教学行为的抽样研究等,只是这样的思辨研究不是以上述某一种手段或者某一种凭借为主要为唯一的一种比较灵活的语文教学研究,而是主要依靠既往的储备进行的艰苦的脑力思考研究的劳动。
  在使用纵横思辨法的过程中,对于横向展开的分类比较为主的分析研究,与纵向展开的阶段进化的时间上的前后相联系的思辨对照研究,并非是绝对的等值的比较研究,完全可以依据研究的实际,采取比较符合自己实际的灵活的方式来进行。也就是说,可以以横向的分类比较为主,纵向的历史演进为辅来进行研究,也可以反过来以历史演进为主而以横向的分类比照为辅进行研究。当然,还可以只从一个象限,即只从横向分类来研究,或者只从纵向历史演进的角度来研究。
  纵横思辨法的研究一般情况下是在前几张研究方法的实践之中来进行一种带有综合性的研究,具有比较大的时间空间的辽阔视野,相对也容易将一些语文教学中的具体问题分析得比较清楚与透彻。